肃肃宵征 夙夜在公形容什么场景【汇总三篇】

“肃肃宵征，夙夜在公”这句词出自《诗经.国风.召南.小星》，可能大部分朋友会比较陌生，因为的确有些冷门。那这句话的意思，其实是在描述古代小吏日夜劳苦，却无人关怀的凄凉境地。加班并非是一个现代现象，古代也有加班，而且可能还会更加辛苦一些。那下面就和各位网友简单讲讲该诗词的全文以及赏析，看看作者究竟是想表达什么，对此有一定兴趣的话就来了解看看吧。

1、肃肃宵征夙夜在公含义

“肃肃宵征，夙夜在公”形容的是加班的场景。

这句词出自《小星》，是《诗经·国风·召南》第十篇，也是《诗经》的第二十一篇。

《小星》诗是描写古代处于社会下层的小吏行役昼夜劳苦的诗。通过小吏本人的视野来看自己的处境，不免伤感，自叹命不如人。为朝廷官府服劳役，或服兵役的人，因劳累过度，无人关怀，而倍感凄凉和无奈，从而发出“这都是命”的宿命心里!

2、《小星》全文

嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同!

嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹!

3、赏析

生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。

这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。

这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。

处在边缘的小人物的呼号，是软弱无力又震撼人心的。软弱无力，是因为位卑职微而不会有人理睬，不会有人在意;震撼人心，是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。

其实，当小人物自己有了这种自觉意识，他至少在内心当中就不在是卑微的了。

“肃肃宵征，夙夜在公”形容的是加班的场景，这句诗的意思指的是“天还未亮就匆匆出门，朝朝夕夕都在为了公务而奔波”，即形容为了维持生活而日夜奔波的人们；该诗出自先秦时期诗人小星的《佚名》。

整首诗所表达的是旧时位卑职微的小官，对自身日夜奔忙的命运的诉苦，诗中的“肃肃宵征，抱衾与裯”，意思是指“天还未亮就匆匆出门，抛弃了温暖的被窝”，与“肃肃宵征，夙夜在公”的所形容的场景是一致的。另外，“寔命不同”和“寔命不犹”这两处结尾，更是作者对于自身命运艰苦的强力诉说。

放眼当下，在现代社会中，数不胜数的“打工人”都是这般情景，彼此都是为了谋求生计而作出的选择；但这恰恰也是对生活的一种积极态度，没有放弃自己，也没有放弃对未来的美好憧憬，而是卯足了劲，继续奔波在工作之中。

最近有看到诗经中的一句话，这一句话写得非常的好，他就是肃肃宵征，夙夜在公，那么这一句话是形容什么场景的呢？这个问题比较有意思，也非常值得讨论，下面我们就一起来分析揭秘看看，一起来学习学习吧！

1、肃肃宵征夙夜在公形容什么场景

诗经中肃肃宵征夙夜在公形容的是这个“加班”的场景，并不是什么辞职的场景了，所以一定别搞错了，是形容的加班!加班!加班!

解析：

诗句出自《诗经·召南·小星》:"唶彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。是命不之嘻彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与讷。定命不犹!"意思是:天还未亮就出征，从早到晚都为公，形容的场景是加班。

2、肃肃宵征夙夜在公作品原文

嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。

嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。

译文：

微光闪烁小星星，三三五五在东方。天还未亮就出行，从早到晚都为公。实为命运不相同!

小小星辰光幽幽，原来那是参和昴。天还未亮就出行，抛撇香衾与暖裯。实在命运不如人!

3、肃肃宵征夙夜在公原文作品赏析

《毛诗序》云：“《小星》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征，夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云：“章俊卿以为‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，以为诗中情景，于毛传不类者三，于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·小星》总结各家，更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非，不如申韩各家之说。

申韩各家中引诗《北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国;或息偃在床，或不已于行。”解释《小星》之“寔命不同”，更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句，指行人所携之“襆被”，或役夫所携之“行帐”，则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字，在“衾裯”两字上做文章，不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》：“抱，古抛字。《史记·三代世表》：‘抱之山中，山者养之。’《集解》：‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》，上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者，说征人役夫“肃肃宵征”，抛却室家之乐，夫妻之爱也。唐人李商隐诗云：“为有云屏无限娇，风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨，甘与子同梦”，蜕化而来，可。说李诗从《小星》“抱衾与裯，寔命不犹”发展而来，亦可。因居者言之，则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之，则自伤其“抛却衾裯”也。

第一章之前两句云：“嚖彼小星，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”

征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见小星，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼小星，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言小星，三五在东，不言星名;第二章既说小星，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。

诗之每章后三句主要言情者，第一章云：“肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列，而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。《北山》诗云：“或燕燕居息，或尽瘁事国;或息偃在床，或不已于行;或不知叫号，或惨惨劬劳;或栖迟偃仰，或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”，同为“职司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者，则由于上章之“夙夜在公”，凌晨上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细，章序分明。征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹”。写役夫之悲，真是词情并茂。